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崇祯四年—十月十九日,晴。
距离姜家父子死于非命,已经整整二十一天了,按照民间习俗,人死之后的第二十一天,亲朋好友们要聚集在一起,举办一场祭奠仪式,烧很多纸钱,以告慰亡者的在天之灵,谓之曰:烧三七!
榆林城—总兵府内,在副总兵张定国的一番筹备下,祭奠仪式如期举行。
上午时分,接到通知的宾客们陆续登门了,来的都是榆林镇的中高层军官:
“榆林右卫—宋指挥使前来吊唁!”
“榆林中卫—林指挥使前来吊唁!”
“宋千户前来吊唁!”
“楚千户前来吊唁!”
……
军官们来了之后,按照官职高低在灵棚前依次站立,很快就聚集了上百人之多,并且泾渭分明的分成了三个群体:
第一个群体有四十多人,都是姜家父子的亲信党羽,凡是姜家父子做的坏事,这帮人全都有份,并跟着一起分了不少油水!
第二个群体有七十多人,都是迫于形势,而依附于姜家父子的军官,不算亲信党羽,只能说是同流合污吧!
第三个群体只有十几个人,都是和姜家父子不太对付的军官,平时没少了被穿小鞋、被打压,其中就有董天豹的父亲—董勇杰。
………
上午辰时,宾客们来的差不多了,祭奠仪式正式开始。
按理来说,姜家父子的祭奠仪式,应该由其直系亲属披麻戴孝、接待宾客才对,可是姜家父子死了之后,府内再无别的男丁,一众小妾们分了金银珠宝之后,皆做了鸟兽散,一个都没留下。
至于姜让其他亲属,二弟姜镶一家在山西大同镇,三弟姜瑄一家在山西阳和镇,全都距离太远了,短时间内无法赶到。
因此上,便由其远房族侄,就是那个曾经阻止过天威军招兵的千户官—姜岗泰披麻戴孝、跪在两口棺材旁边,充当了孝子角色。
副总兵张定国身为筹备者,则充当了司仪的角色,安排祭祀的具体流程:
第一步,奏悲乐,并请来了一些和尚、道士,念经超度亡灵。
第二步,宾客们按照官职高低,依次过来行礼、上香、烧纸……亲属回礼。
而在上香过程中,张定国站在旁边,仔细计算着宾客们的人数,结果算来算去,发现有两位副参将没来,一个叫韩百胜,一个叫魏大同,二人都是姜让的亲信,充当着
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